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Selon Anatole France, l’art po'etique de Le Goffic «est rare, pur, achev'e». Dans son article, il cite 'egalement Paul Bourget: «Ces vers donnent une impression unique de gr^ace triste et souffrante. Cela est `a la fois tr`es simple et tr`es savant… Il n’y a que Gabriel Vicaire et lui `a toucher certaines cordes de cet archet-l`a, celui d’un m'en'etrier de campagne qui serait un grand violoniste aussi».
Le Goffic a pay'e son tribut au romantisme, pr'ecoce et tardif, qui a ouvert la voie au mysticisme, au personnalisme et `a l’individualisme. Le Parnasse l’a attir'e en tant que ma^itre de la composition po'etique, auteur d’un trait'e de versification, par la grande attention qu’il pr^etait aux probl`emes de forme. Andr'e Ch'enier, Th'eodore de Banville, Paul Verlaine, po`etes qu’il admirait tout particuli`erement, ont exerc'e sur lui une influence certaine. Et Paul Bourget a raison de souligner les liens particuliers qui le liaient `a Gabriel Vicaire. Plus qu’une camaraderie, il partageaient la m^eme compr'ehension profonde de ce que devait ^etre selon eux la po'esie de leur temps. Rapprocher la langue po'etique du parler populaire qui n’avait pas perdu son substrat historique, ses l'egendes, son folklore.
Dans son article Gabriel Vicaire ou la plaisante histoire d’un Bressan devenu Breton, il cite une lettre de Vicaire que celui-ci lui a adress'ee: «Mon r^eve serait d’introduire dans notre po'esie francaise une forte dose de po'esie populaire. Je vois que cette id'ee fait son chemin: je n’ai cess'e de la r'epandre de mon mieux».
Dans cet article il d'efinit le d'eveloppement de la po'esie de Vicaire en des termes qu’on peut, cent ans plus tard, appliquer `a Le Goffic lui-m^eme.
«Le vers de Gabriel Vicaire, d'ej`a si souple et si libre, se fait plus musical encore, m^elant les rythmes, se jouant aux allit'erations et aux assonances internes et qu’en m^eme temps que son sensualisme s’affine une 'emotion plus p'en'etrante, une d'elicieuse fleur de r^eve s’'eveille en lui».
C’est tout particuli`erement dans ses po`emes d’amour qui occupent une place d’honneur dans son 'ecriture – ses oeuvres compl`etes commencent par un cycle intitul'e Amour Breton — qu’on percoit la facon dont il construit sa d'epiction, le principe de description visuelle de sa po'etique. Le Goffic n’utilise pratiquement jamais les objets qui s’offrent directement `a son regard. Dans sa m'emoire, comme sur la palette d’un peintre s’organisent des images n'ees d’une impulsion spirituelle, que son inspiration redessine apr`es les avoir fix'ees, recompose avec d’autres pour cr'eer ses vers. Ce qui explique l’attention particuli`ere qu’il pr^ete au folklore populaire et plus g'en'eralement `a tout ce qui constitue la m'emoire d’une soci'et'e. La m'emoire est la mati`ere qu’il travaille. Prenons par exemple cette petite pi`ece, comme la nomme fort justement Anatole France.
Il neige `a nos vitres glac'ees;Mais viens! Durant les mauvais mois,Les ^ames des fleurs tr'epass'eesHabitent encore dans les bois.L’air s’impr`egne d’odeurs plus douces.Voici le lilas et voici,Avec la sil`ene des mousses,La fleur dolente du souci.Et de toutes ces fleurs ensemble,Par je ne sais quels lents accords,'Emane un parfum qui ressembleAu parfum secret de ton corps.Comme se m^elent ici et coexistent de facon mn'emique les images tactiles, auditives, visuelles et olfactives!
Marcel de Corte dans son 'etude L'essence de la po'esie souligne que la po'esie transcende l’existence et t'emoigne de la pr'esence d’une mystique qui s’'el`eve au-dessus de la nature.
Anatole France venait rarement en Bretagne, mais en entendant les chants de Le Goffic il 'ecrivait revoir les rives solitaires, l’or des plaines, les ch^enes enracin'es dans le granit, la sombre verdure ombrageant les rivi`eres et les routes bord'ees de gen^ets, et au pied des calvaires les paysannes s'ev`eres comme des nonnes.
Boris Lejeune,
France
Шарль Ле Гоффик: чарующая поэзия
Поэт Шарль Ле Гоффик родился 4 июля 1863 года в бретонском городе Ланьон. Во второй половине девятнадцатого века этот небольшой город на морском побережье с проживающими в нем семью тысячами жителей продолжал сохранять средневековой характер, как, впрочем, и вся Бретань. Длинные каменные лестницы поднимались к храму тамплиеров. Вдоль них ютились, этаж за этажом, небольшие дома. Эрнест Ренан описывает узкие улочки, веселый нрав жителей, их невозмутимость.
Подчеркнем сразу: все обширное литературное творчество Ле Гоффика неразрывно связано с географией, историей, климатом его родной земли Бретани.
Бретонская весна – очарованье мира!Улыбка девичья земли и светлых вод.Весь белый свет наполнит мед и миро.Журжит веретено – волшебница прядет.Пряди, пряди, весна, серебряные зори!Для жителей страны верши священный труд,И облачи в рубины розовые горы,И сотвори из моря чистый изумруд.Один лишь отблеск от твоей руки огнистой,Один лишь луч от твоего волшебного челаПривяжет мою душу нитью золотистойК душе страны, где чаровница расцвела.Перевод Е. В. Лукина
Побережье Бретани Шарля Ле Гоффика, именуемое Арморика, – слово, происходящее из кельтского языка. Армор означает «на море» – это местность малоприветливая, постоянно продуваемая морскими ветрами с одиноко тянущимися до горизонта вересковыми пустошами. Но, как в рожденных в этих местах легендах, все может мгновенно преобразиться. Весной и осенью нищие пустоши, обычно печальные, сверкают. Это золотое наводнение кустарника, утесника и дрока, как пишет сам поэт: «Весь горизонт пылает. Магический пожар».