Сюжет пьесы таков. Проезжая возле ограды знатного дома, сын министра Пэй Шаоцзюнь увидел красавицу. Они полюбили друг друга. Обменявшись стихами, они назначают свидание, но влюбленных выслеживают, и им приходится бежать. Пэй Шаоцзюнь тайно от всех привозит девушку в дом своих родителей. Семь лет живет Ли Цяньцзинь в доме Шаоцзюня, у них рождаются сын и дочь, однако муж скрывает ее, «незаконную», от глаз строгого отца. Но в конце концов тайна раскрывается, и Шаоцзюнь, не решившись перечить отцу, отсылает жену к ее родителям. Сдав экзамен и получив должность правителя города, он хочет восстановить семью, но теперь отказывается уже Ли Цяньцзинь. Только извинения гордого министра и особенно настояния сына и дочери заставляют ее сменить гнев на милость. Автор пьесы недвусмысленно осуждает героя за слабоволие и утверждает достоинство женщины.

Как скакуна возле ограды остановил Пэй Шао-цзюнь; Осенней ночью Мин-хуана печалит дождь в платанах / Пер. Т.Малиновской; Пер. стихов С.Ботвинника // Юаньская драма, — Л.; М., 1966. — С. 143–230.

О жизни Ван Шифу (Ван Дэсиня) известно лишь, что он родился в Пекине, был начальником уезда, затем инспектором провинции Шэньси, но не поладил с правителем и ушел в отставку в возрасте сорока с лишним лет. Остальную часть жизни он посвятил литературе, музыке, шахматам. В области «цзацзюй» Ван Шифу известен как один из корифеев «украшенного стиля». Из его произведений сохранились три пьесы: «Западный флигель», «Зал Прелестей Весны» и «Заброшенная гончарня».

Необычайно популярный на протяжении многих веков, этот шедевр лирической драмы выделяется своими размерами (двадцать актов вместо обычных для «цзацзю» четырех), тщательностью обрисовки персонажей, поэтическим совершенством арий, гуманистическим мироощущением. Пьеса написана на неоднократно обрабатывавшийся до Ван Шифу сюжет, восходящий к новелле Юань Чжэня (см.) «Повесть об Ин-ин». Особенно значительна в литературном отношении обработка в форме сказа, сделанная в XII в. неким Дуном. Ван Шифу придал сюжету и характерам окончательную завершенность, а стилю — утонченность и блеск.

Герои пьесы, студент Чжан Гун и дочь министра (недавно умершего) Цуй Инъин, встречаются в монастыре, где девушка остановилась вместе с матерью. Возникает чувство, которое влюбленные поверяют друг другу в стихах. Но Инъин грозит беда: предводитель разбойников Сунь — Летающий Тигр требует красавицу себе в жены. Госпожа Цуй обещает руку дочери тому, кто спасет монастырь. С помощью храброго монаха Хой-мина и своего друга, военачальника, Чжану удается прогнать разбойников. Однако мать жалеет о своем обещании (так как Чжан беден и незнатен) и нарекает влюбленных братом и сестрой.

В отчаянии Чжан заболевает. Инъин страдает, но не решается преступить заветы. На помощь приходит служанка Инъин, бойкая и преданная Хун-нян. В западном флигеле монастыря происходит счастливое свидание влюбленных. Напрасен запоздалый гнев матери; ей приходится смириться с браком дочери, взяв с Чжана обещание, что он немедленно поедет сдавать экзамен на должность чиновника. Любовь торжествует над сословными предрассудками и домостроевскими догмами.

Западный флигель, где Цуй Ин-ин ожидала луну / Пер., предисл. и примеч. Л. Н. Меньшикова; Ред. пер. О.Л. Фишман. — М.; Л.: Гослитиздат, 1960. — 281 с.

Сорокин В., Эйдлин Л. Китайская литература. — М., 1962.— С. 102–103.

Уроженец Пекина, в молодые годы стремился сделать карьеру и дослужился до видного поста в администрации провинции Чжэцзян. Позднее пробудилось недовольство, — возможно, из-за засилья чужеземцев на высших ступенях иерархии, — и он ушел в отставку. Вторую половину жизни Ма Чжиюань, по его словам, провел как «бессмертный среди вина, гость вне мирской пыли, друг обитателей лесов». Это не помешало ему, однако, организовать «книжное общество» — объединение драматургов и актеров, а также написать около полугора десятков пьес «цзацзюй» (сохранилось только семь). Наиболее известна среди них лирическая трагедия «Осень в Ханьском дворце». Остальные повествуют об обиженных судьбой талантах («Благовесгная стела»), даосских святых («Бешеный Жэнь», «Юэянская башня») и отшельниках («Чэнь Туань»). В творчестве Ма Чжиюаня, отмеченном высокой поэтической культурой, преобладают настроения грусти, ухода от неблагодарной действительности в мир любви, природы, легенд и истории. Он был также крупным мастером песенно-поэтического жанра «сань-цюй».

Сюжет пьесы таков. Ханьский император Юань-ди (1 в. до н. э.) решает пополнить свой гарем красивейшими девушками страны. Эта миссия поручается придворному художнику Ма Яньшоу, корыстолюбивому и подлому. Все девушки платят ему мзду за возможность приблизиться к государю, отказывается лишь красавица Ван Чжаоцзюнь. По настоянию художника ее тайно отправляют в дальний покой. Лишь случайно, услышав ее игру на лютне, император встретился с девушкой — и сразу пленился ею. Он велит казнить обманщика живописца, но тот успевает бежать к предводителю могущественного кочевого народа сюнну. По наущению Ма Яньшоу предводитель требует — согласно договору — в жены китайскую принцессу, причем именно Чжаоцзюнь. Иначе — война, к которой китайская армия не готова. Чтобы избавить страну от несчастий, Чжаоцзюнь сама просит императора отпустить ее. Происходит трогательное прощание. Но Чжаоцзюнь доезжает только до границы: она бросается в реку. Потрясенный предводитель сюнну воздает ей посмертные почести, а повинного в ее гибели живописца отправляет в Китай. А там государь уже сто дней не дает аудиенций: во сне и наяву его преследует образ возлюбленной. Особенно не дают покоя воспоминания осенней ночью под крики улетающих гусей. Сановник докладывает, что привезен изменник Ма Яньшоу. Император велит казнить его и устроить моление о погибшей Чжаоцзюнь.

Современники, несомненно, видели в пьесе не только повесть о трагедии любящих сердец, но и боль за родную страну, унижаемую воинственными соседями.

Осень в Ханьском дворце / Пер. с кит. стихов Е. Витковского; Пер. прозы Е. А. Серебрякова // Классическая драма Востока. — М.; 1976. — С. 308–346.

Сон отгоняет крик одинокого гуся осенней порою в Ханьском дворце / Пер. Е. Серебрякова; Пер. стихов М. Серебряковой // Юаньская драма. — Л.; М., 1966,— С. 231–310.