Такая ситуация лишает человека сил и — уже сознательно — отгораживает его от важных источников существования. Особенно это состояние влияет на творческое самовыражение, лишая сознательное «Я» непрерывного потока озарений и интуитивных догадок, который был бы ему доступен.

В результате возникает впечатление, что чувства и мысли не связаны друг с другом. Творение и интеллект выглядят не братьями, как оно есть на самом деле, а чужаками. Сознательный разум теряет остроту. Из его опыта исключается огромный пласт внутренних знаний, открытых для него. У личности появляются иллюзорные разделения.

Если предоставить «Я» самому себе, оно естественным образом действует как единое и при этом постоянно меняющееся целое. Прислушиваясь к голосам извне и изнутри, сознательный разум способен формировать убеждения, которые не противоречат знаниям, полученным из материальных и нематериальных источников. Тогда исследование убеждений происходит наряду с другими действиями — естественно, просто, без усилий. А вот когда сознательный разум принимает собрание противоречивых убеждений, необходимы сознательные попытки разобраться в них.

Помните, даже ложные убеждения будут казаться подтвержденными физическими данными, потому что ваш опыт во внешнем мире — воплощение этих убеждений. Поэтому вы должны работать непосредственно с материалом ваших идей, даже если сенсорная информация будет доказывать, что некое убеждение истинно. Чтобы изменить вашу жизнь или какую-то ее часть, вы должны изменить свои идеи. Поскольку вы с самого начала формируете собственную реальность, это даст естественные результаты.

(Пауза.) Вы должны быть уверены, что сможете изменить свои убеждения. Вы должны хотеть это сделать. Представьте ограничивающую вас идею как нечто грязноватого цвета, а вашу жизнь — как испачканную многомерную картину. Вы меняете идеи, как художник меняет краски.

Художник не отождествляет себя с цветами, которые использует. Он знает, что выбирает их и кистью кладет на картину. Так и вы окрашиваете собственную реальность своими идеями. Вы — не ваши идеи и даже не ваши мысли. Вы — личность, которая их испытывает. Если художник в конце дня замечает, что испачкал краской руки, он может легко смыть ее, если знает, как. Если вы считаете, что ограничивающие вас мысли — ваша часть и, следовательно, постоянно прикреплены к вам, то вам не придет в голову их смывать. Вместо этого вы ведете себя как безумный художник, который заявляет: «Мои краски — часть меня. Я испачкал ими руки и ничего не могу с этим сделать».

Не существует никакого противоречия — хотя вам может казаться, что это не так, — между тем, чтобы спонтанно осознавать свои мысли и изучать их. Проявлять спонтанность не означает быть слепым. И, кстати, нет ничего спонтанного в том, чтобы без оценок принимать как факт, как свое собственное каждое утверждение, которое вам попадается.

(23:10.) Многие убеждения сами развалятся без особых последствий, если вы ведете себя естественно. Вы же часто сами питаете их.

Ограничивающие идеи, если принять их, образно говоря, формируют замкнутое заграждение, привлекая к себе другой такой же материал, так что ваш разум захламляется. Когда вы ведете себя естественно и непринужденно, то принимаете врожденную свободу своего разума, который непринужденно принимает решения об истинности или ложности полученной им информации. Когда вы блокируете эту его функцию, он загромождается.

Ни на одной яблоне не пытаются вырасти фиалки. Дерево автоматически знает, что оно такое, знает структуру своей личности и существования. (Пауза.) У вас есть сознательный разум, но это лишь «верхняя» часть разума. Вам доступно намного больше. То есть куда большая часть ваших знаний может стать сознательной. Но ложное, ограничивающее убеждение так же противно вашей природе, как для яблони мысль о том, что она фиалка.

На ней не родятся фиалки. Более того, пока она пытается их вырастить, то не сможет быть хорошей яблоней. Ошибочное убеждение — такое, которое не соответствует основе вашего внутреннего существа. Поэтому, например, считать, что вы находитесь во власти физических событий, — ложное убеждение. Если вы чувствуете, что ваша нынешняя жизнь задается обстоятельствами, над которыми вы не властны, — это тоже ложное убеждение.

Вы влияли на создание своего окружения в детстве. Вы выбирали условия. Это не означает, что вы оказались в их власти. Это означает, что вы ставили себе проблемы, которые надо решать; цели, которых надо достичь; структуры опыта, которые будут способствовать развитию, пониманию и реализации определенных способностей.

(23:29.) Сила создавать собственную жизнь и сейчас обитает внутри вас — с самого рождения и даже раньше. Вы могли выдать для этого существования определенную тему, набор условий, но в их пределах у вас есть свобода экспериментировать, творить и изменять условия и события.

Каждый человек сам выбирает для себя индивидуальные структуры, в рамках которых он будет создавать собственную персональную реальность. Но в этих границах возможны бесчисленные варианты действий и безграничные ресурсы.